Was ist der Unterschied zwischen Bhakti und Jnana?
Swami Sivananda antwortet:
Bhakti ist Hingabe. Es ist ein Hilfsmittel um schlussendlich Jnana zu erlangen. Menschen mit einem emotionalen Temprament sind dafür geschaffen. Es verlangt Selbst-Hingabe oder Atma-Nivedan. Es ist das Katzen-Yoga. Das Kätzchen schreit laut und die Mutter kommt sofort um es mit dem Mund zu fassen. Genaugleich schreit der Gläubige laut wie Draupadi und Gajendra und der Gott Krishna rennt sofort um ihn zu retten und seine Gnade zu geben. Das Bhakti Marge verlangt nur ernsthafte, intensive Hingabe, blinder Glaube und starke Ueberzeugung wie sie Prahlad hatte. Man braucht nichts zu lernen. Ungebildete Menschen wie Tukaram, welche nicht einmal ihren Namen schreiben konnten, haben Gott realisiert. Man braucht kein breites Lernen oder Studium. Ein Bhakta will Bonbons essen. Er will in nächster Nähe zu Gott sitzen.
Jnana ist das Yoga der Selbst-Expansion. Es verlangt Selbst-Vertrauen. Nur Menschen mit einem intellektuellen Temprament mit Vichara oder mit Unterscheidungskraft und Schlussfolgerungen sind bereit für den Pfad des Jnana oder Wissens. Es ist dass Affen-Yoga. Der junge Affe schreit nicht, sondern hängt sich selbst hartnäckig an den Körper der Mutter, wohin sie auch gehen mag. Dieses Yoga verlangt ein breites Studium der Vedanta Literatur, einen scharfen Geist, kühnes Verständnis, gigantischer Wille und Mut. Ein Jnani will die Verkörperung eines Bonbons werden, anstelle es zu geniessen. Ein Jnani will identisch mit der Existenz (Eka AIkyam) werden.
QUESTION: What is the difference between Bhakti and Jnana?
ANSWER: Bhakti is devotion. It is a means to the end which is attainment of Jnana. People of emotional temperament are fit for this path. It demands self-surrender or Atma-nivedan. It is the cat-Yoga. The kitten cries aloud and the mother cat runs at once to catch it by the mouth. So also, the devotee cries aloud like Draupadi and Gajendra and the Lord Krishna runs immediately to rescue him and shower His grace. The Bhakti Marga demands only sincere, intense devotion, blind faith and strong conviction as Prahlad had. There is no necessity for learning. Illiterate people like Tukaram who could not sign even their names had realized God. There is no need for vast learning or study. A Bhakta wants to eat sugar-candy. He wants to sit by the side of the Lord.
Jnana is the Yoga of self-expansion. It demands self-reliance. Only people of an intellectual temperament with Vichara Sakti or the power of discrimination and ratiocination are fit for the path of Jnana or knowledge. It is the monkey-Yoga. The young monkey does not cry, but itself clings tenaciously to the body of its mother wherever the mother runs. This Yoga demands a vast study of Vedantic literature, a sharp intellect, bold understanding, gigantic will and courage. A Jnani wants to become an embodiment of sugar-candy, instead of tasting sugar-candy. A Jnani wants to become identical with the Existence (Eka Aikyam).
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