Agnihotra

Swami Sivananda antwortet:

Bist du nicht dankbar gegenüber dem Mann, der dir dient und hilft? Zeigts du ihm nicht deine Dankbarkeit in der einen oder anderen Form? Wenn du dich so verhälst einem Mann gegenüber, der dir im Alltag geholfen hat, wie viel mehr ist dann deine Dankbarkeit gegenüber jemand, der dir den Weg zur Göttlichkeit zeigt? Er hat dir ein neues Leben gegeben, Sinn, Unsterblichkeit und ewige Wonne. Kannst du dich zurückhalten, ihm seine Dankbarkeit zu zeigen?

Die gegenwärtige Verehrung des Gurus, ist die indische Art der höchsten Dankbarkeit. Du zeigts Dankbarkeit dem Mann, welcher dir geholfen hat, indem du ihm etwas gibst; und dem Guru, welcher dir das grösste Geschenk, spirituelles Wissen gegeben hat, gibst du dich selbst.

Das ist nicht Sklaverei. Oh nein. Der wahre Guru kann niemals den Aspirant versklaven. Der Guru ist im Herzen, der Guru hat das Herzen des Schülers gewonnen; die zwei sind eins geworden.

Da ist göttliche Liebe zwischen den Beiden und nicht Sklaverei.

QUESTION: Swamiji, what is the sense in worshipping the Guru as people do here in India? Isn’t that slavery?
ANSWER: Aren’t you grateful to the man who serves you and helps you? Don’t you express your gratitude to him in some form or the other? If you behave that way with a man who has helped you a little bit in a secular way, how much more ought to be your gratitude to the man who shows you the path to the Supreme? He has given you new life, nay, immortality and eternal bliss. Can you refrain from expressing your gratitude to him? Actual worship of the Guru is the Indian way of expressing this highest gratitude. You express gratitude to the man who has helped you by giving him something; and to the Guru the man who has bestowed upon you the highest gift of spiritual knowledge–you give yourself!
That is not slavery. Oh, no. The real Guru can never enslave the aspirant. In fact, the real Guru is the seeker’s servant! The real Guru has the highest kind of love for the aspirant. The Guru is in his heart; the Guru has won the disciple’s heart; the two have become one now. There will be divine love between the two– not slavery.

Swami Sivananda antwortet:

Du kannst Perfektion und Unsterblichkeit erreichen durch grosse Anstrengung. Das sterbliche in der relativen Ebene tut gute und schlechte Taten. Böses ist auch ein negatives Gutes. Aus dem schlechten kommt manchmal Gutes.

Alle lernen Lektionen und entwickeln sich in dieser Welt. Gott ist nur ein Zeuge. Er lässt die Menschen nicht schlechte Taten machen. Der Mensch hat den Intellekt und sein freier Wille. Der Mensch mit seinem Egoismus handelt aus seinem freien Willen heraus und erntet die Früchte davon.

Wenn das Sattvice Element oder die Reinheit sich verstärkt, indem man tugenhafte Handlungen praktiziert, wird der Mensch göttlich. Gott ist nicht verantwortlich.

QUESTION: Why has God created some souls in a pure state and others in a state of cruelty? Why does He make some do bad acts and prevent their becoming good? When can I have perfection?
ANSWER: You can have perfection and immortality through long struggle. The mortal in the relative plane does good and evil acts. Evil also is a negative good. Out of evil, sometimes good comes. Everyone learns lessons in this world and evolves. God is only a witness. He does not make men do evil acts. Man has intellect and free will. Man, out of his egoism, does actions according to his own sweet will and reaps the fruits of evil actions. When the Sattvic material or purity increases by practicing virtuous actions, he becomes divine. God is not responsible.